বছরের বিভিন্ন সময়ে রোজা রাখলেও কেবল রমজান মাসের রোজা পালন করা ফরজ। রোজা কেবল উম্মতে মুহাম্মাদ জন্য ফরজ নয়, বরং তা অতীত নবী-রাসুলদের উম্মতদের জন্যও ছিল। কিন্তু রোজার সময়, পদ্ধতি ও ধারা ভিন্ন ছিল।

রোজা ইসলামের অন্যতম প্রধান ইবাদত। এটি শুধু ক্ষুধা ও তৃষ্ণা সহ্য করার অনুশীলন নয়; বরং আত্মসংযম, তাকওয়া, ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা এবং আল্লাহর আনুগত্য অর্জনের একটি গভীর আধ্যাত্মিক সাধনা। একজন মুসলমান যখন সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পানাহার ও অন্যান্য নির্ধারিত বিষয় থেকে বিরত থাকেন, তখন তাঁর মধ্যে আত্মনিয়ন্ত্রণের যে অনুশীলন তৈরি হয়, তা জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে।

রোজার অর্থ কী?

রোজা ফারসি শব্দ, অর্থ উপবাস থাকা। কোরআন-হাদিসে এটিকে সিয়াম বলে। রোজা শব্দটিই প্রচলিত। সাওম বা সিয়াম শব্দের অর্থ বিরত থাকা। শরিয়তের পরিভাষায়, সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত খাওয়া, পানাহার ও স্ত্রী সহবাস থেকে বিরত থাকাকে সাওম, সিয়াম বা রোজা বলে।

‘সাওম’ শব্দের মধ্যে বিরত থাকার একটি ব্যাপক তাৎপর্য রয়েছে। এটি কেবল খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত থাকা নয়। রোজাদারের জন্য মিথ্যা, গীবত, অশ্লীলতা, অন্যায়, প্রতারণা ও অনৈতিক আচরণ থেকেও নিজেকে সংযত রাখার শিক্ষা রয়েছে।

অর্থাৎ রোজার প্রকৃত উদ্দেশ্য দেহের পাশাপাশি মন ও চরিত্রকে পরিশুদ্ধ করা।

পূর্ববর্তী উম্মতদের জন্যও ছিল রোজা

কোরআন যে আয়াতটির মাধ্যমে রোজা ফরজ হয়, সেটিতেই ইঙ্গিত রয়েছে যে পূর্ববর্তী জাতি-গোষ্ঠীর জন্য রোজা ফরজ ছিল। আল্লাহ বলেন, ‘হে বিশ্বাসীগণ, তোমাদের জন্য সিয়াম (রোজা) বিধান দেওয়া হলো, যেমন বিধান তোমাদের পূর্ববর্তীদের দেওয়া হয়েছিল, যাতে তোমরা সাবধান হয়ে চলতে পারো।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ১৮৩)।

এই আয়াত রোজার অন্যতম মৌলিক উদ্দেশ্যও স্পষ্ট করে দিয়েছে। তা হলো তাকওয়া অর্জন। তাকওয়া বলতে আল্লাহভীতি, আল্লাহসচেতনতা এবং তাঁর নির্দেশ মেনে চলার অন্তর্নিহিত প্রবণতাকে বোঝায়।

মানুষ যখন একান্ত একাকীত্বেও পানাহার থেকে বিরত থাকে, তখন তার মধ্যে আল্লাহর সর্বক্ষণিক উপস্থিতির অনুভূতি শক্তিশালী হয়। এখানেই রোজার নৈতিক ও আত্মিক তাৎপর্য।

আদম (আ.)-এর যুগে রোজা

ইসলামি ঐতিহ্যে পূর্ববর্তী নবীদের সময়েও বিভিন্ন ধরনের সিয়ামের উল্লেখ পাওয়া যায়। আদম (আ.)-এর সময় আইয়ামে বিজ বা প্রতি চান্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ রোজা রাখতে হতো। ‘আইয়ামে বিজ’ অর্থ শুভ্রতার দিনসমূহ।

আইয়ামে বিজের রোজা পরবর্তী ইসলামি ঐতিহ্যেও গুরুত্বপূর্ণ নফল আমল হিসেবে পরিচিত। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, মহানবী (সা.) আইয়ামে বিজের সিয়াম পালন করতেন। (সুনানে নাসায়ি)

এখানে উল্লেখ্য, আদম (আ.)-এর সময়ের রোজা সম্পর্কে প্রচলিত কিছু বর্ণনার সনদ ও ব্যাখ্যা নিয়ে আলেমদের মধ্যে আলোচনা রয়েছে। তাই এসব ঐতিহাসিক বর্ণনাকে কোরআনে বর্ণিত ফরজ রোজার সমতুল্য বিধান হিসেবে দেখা উচিত নয়।

নুহ (আ.)-এর যুগে সিয়াম

নুহ (আ.)-এর যুগেও রোজা পালন করা হতো। মহানবী (সা.) বলেন, ‘নুহ (আ.) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহা ছাড়া গোটা বছর রোজা রাখতেন।’ (ইবনে মাজাহ)।

এ ধরনের বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, পূর্ববর্তী নবী-রাসুলদের উম্মতদের মধ্যেও সিয়াম ছিল একটি পরিচিত ইবাদত। তবে তাঁদের রোজার সময়কাল, সংখ্যা ও বিধান বর্তমান শরিয়তের সঙ্গে অভিন্ন ছিল না।

মুসা (আ.) ও আশুরার রোজা

মুসা (আ.)-এর উম্মতের সঙ্গে আশুরার রোজার একটি ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে। মহানবী (সা.) মদিনায় এসে ইহুদিদের আশুরার রোজা পালন করতে দেখেন। তারা জানায়, এই দিনে আল্লাহ বনি ইসরাইলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং মুসা (আ.) আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশে রোজা রেখেছিলেন।

এ কথা শুনে মহানবী (সা.) বলেন, মুসা (আ.)-এর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক ও অনুসরণের অধিকার বেশি। এরপর তিনি নিজে আশুরার রোজা পালন করেন এবং সাহাবিদেরও তা পালনে উৎসাহিত করেন। (সহিহ বুখারি)

পরবর্তীতে রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার পর আশুরার রোজা ফরজ থাকেনি; এটি নফল ইবাদত হিসেবে মর্যাদা লাভ করে।

দাউদ (আ.)-এর রোজা

দাউদ (আ.) বছরে ছয় মাস রোজা রাখতেন আর ছয় মাস রোজা রাখতেন না। মহানবী (সা.) বলেন, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় রোজা হলো দাউদ (আ.)-এর রোজা। তিনি এক দিন রোজা রাখতেন এবং এক দিন বিনা রোজায় অতিবাহিত করতেন।’

এটি সিয়ামের ক্ষেত্রে ভারসাম্য ও সংযমের একটি অনন্য উদাহরণ। তবে এটি রমজানের ফরজ রোজার বিধান নয়; বরং নফল রোজার ক্ষেত্রে দাউদ (আ.)-এর আমল একটি প্রসিদ্ধ আদর্শ হিসেবে বিবেচিত।

মরিয়ম (আ.)-এর নীরবতার মানত

ঈসা (আ.)-এর উম্মতের সময়েও রোজার প্রচলন ছিল। ঈসা (আ.)-এর যখন জন্ম হয়, তখন লোকজন তাঁর মা মরিয়মকে তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি উত্তরে বলেছিলেন, ‘আমি করুণাময়ের উদ্দেশ্যে রোজা পালনের মানত করেছি। তাই আজ আমি কিছুতেই কোনো মানুষের সঙ্গে কথা বলব না।’ (সুরা মরিয়ম, আয়াত: ২৬)।

এখানে ‘সাওম’ শব্দটি প্রচলিত অর্থে খাদ্য ও পানীয় বর্জনের পাশাপাশি কথা বলা থেকে বিরত থাকা অর্থেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি সিয়ামের বহুমাত্রিক ধারণার একটি দৃষ্টান্ত।

জাহিলি যুগে আশুরার রোজা

ইসলাম আগমনের আগেও আরবদের মধ্যে আশুরার রোজার প্রচলন ছিল। আয়েশা (রা.) থেকে সহিহ বুখারিতে বর্ণিত হয়েছে, কুরাইশরা জাহিলি যুগে আশুরার রোজা পালন করত এবং মহানবী (সা.)-ও তখন তা পালন করতেন।

মদিনায় হিজরতের পর আশুরার রোজার বিষয়টি আরও গুরুত্ব পায়। পরে রমজানের রোজা ফরজ হলে আশুরার রোজা নফল হিসেবে গণ্য হয়।

রমজানের রোজা ইসলামের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী বিধান। রমজানের রোজা পালন ফরজ করে আল্লাহ বলেন, রমজান মাস, এতে মানুষের পথপ্রদর্শক ও সৎপথের স্পষ্ট নিদর্শন এবং ন্যায় ও অন্যায়ের মীমাংসারূপে কোরান অবতীর্ণ হয়েছিল। অতএব, তোমাদের মধ্যে য কেউ এ মাস পাবে, সে যেন এ মাসে অবশ্যই রোজা রাখে। আর যে রোগী বা মুসাফির তাকে অন্য দিনে এ সংখ্যা পূরণ করতে হবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ করতে চান, তোমাদেরকে কষ্ট দিতে চান না, যাতে তোমরা নির্ধারিত দিন পূর্ণ করতে পার ও তোমাদের সৎপথে পরিচালিত করার জন্য আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করতে পার, আর তোমরা কৃতজ্ঞ হলেও হতে পার। (সুরা বাকারা, আয়াত: ১৮৫)

রমজানের রোজা দ্বিতীয় হিজরিতে ফরজ হয়। একই সময়ে মুসলিম উম্মাহর ইবাদতজীবনে রমজান একটি বিশেষ মর্যাদাপূর্ণ মাস হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

রোজার মূল উদ্দেশ্য কী?

রোজার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য হলো তাকওয়া অর্জন। আল্লাহ তাআলা সুরা বাকারার ১৮৩ নম্বর আয়াতে সরাসরি এই উদ্দেশ্যের কথা উল্লেখ করেছেন।

রোজা মানুষকে শেখায়:

• ক্ষুধা ও তৃষ্ণার মধ্যে ধৈর্য ধারণ করতে
• নিজের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতে
• দরিদ্র ও অভাবী মানুষের কষ্ট উপলব্ধি করতে
• অন্যায় ও অশ্লীলতা থেকে দূরে থাকতে
• আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হতে
• আত্মশুদ্ধির পথে অগ্রসর হতে
• দান, সদকা ও সহমর্মিতার চর্চা করতে

রোজার সবচেয়ে বড় শিক্ষা হলো, মানুষ চাইলে নিজের প্রবৃত্তির ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে পারে। সূর্য মাথার ওপরে, খাবার সামনে, পানির ব্যবস্থা হাতের নাগালে; তবু একজন রোজাদার আল্লাহর নির্দেশের কারণে নিজেকে সংযত রাখেন। এই আত্মসংযমই সিয়ামের অন্তর্নিহিত শক্তি।

রোজার সামাজিক তাৎপর্য

রোজা শুধু ব্যক্তিগত ইবাদত নয়। এর একটি গভীর সামাজিক মাত্রাও রয়েছে। ক্ষুধার অনুভূতি মানুষকে দরিদ্র ও অনাহারী মানুষের বাস্তবতার কাছাকাছি নিয়ে আসে।

রমজানে মুসলমানদের মধ্যে দান-সদকা, ফিতরা, ইফতার করানো এবং অসহায় মানুষের পাশে দাঁড়ানোর প্রবণতা বৃদ্ধি পায়। ফলে একটি নৈতিক ও সহমর্মিতাপূর্ণ সামাজিক পরিবেশ গড়ে ওঠে।

উপসংহার

রোজা আত্মসংযমের এক অনুপম প্রশিক্ষণ। এর বাহ্যিক রূপ হলো পানাহার থেকে বিরত থাকা, কিন্তু এর অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য অনেক গভীর। এটি মানুষকে নিজের প্রবৃত্তির ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা, আল্লাহর প্রতি আনুগত্য এবং তাকওয়া অর্জনের পথে পরিচালিত করে।

বছরের বিভিন্ন সময়ে রোজা রাখলেও কেবল রমজান মাসের রোজা পালন করা ফরজ। পূর্ববর্তী নবী-রাসুলদের উম্মতদের মধ্যেও সিয়ামের বিভিন্ন রূপ প্রচলিত ছিল। তবে ইসলাম রমজানের রোজাকে একটি সুসংহত, নির্দিষ্ট ও পূর্ণাঙ্গ বিধান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।

রমজান তাই কেবল না খেয়ে থাকার মাস নয়। এটি আত্মশুদ্ধি, কোরআন, ইবাদত, তওবা, দানশীলতা এবং আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের এক মহিমান্বিত সময়।